湖南农业大学自考网今天不说假疫苗!只说中国古代是如何惩罚制售假药的人的-天天快讯

今天不说假疫苗何洲蓉!只说中国古代是如何惩罚制售假药的人的-天天快讯

(李学成)药,自打神农氏尝百草以来,自古都为救人所用,可就是这用以救人的小小一粒丹丸却屡屡被人作假,救人变为害人,道德沦为狗屎。这些天网络上纷纷扬扬那件疫苗事儿不提也罢,看之揪心、听之寒心、用之担心......总之就是不让人省心。
其实“卖假药”在古代即有之,游方道士的“灵丹妙药”、江湖骗子的“狗皮膏药”、蒙古大夫的“恶方猛药”等等经常出现在我们的历史读物之中。不过就算是游方道士或江湖骗子或“蒙古大夫”还多多少少遵守那么一点“道德底线”,首先这些人不制售用以“抢救生命”的假药,最多是卖些延年益寿强身健体之类的丹丸,患者就算误用,也不至于丧命。二是制售的假药虽不能治病但也通常无毒,即“医不好病也药不死人”的面粉团子而已。可现如今,你我也只好呵呵一笑罢了彬县天气预报。

今天笔者不说今只说古,在中国古代针对制售假药是如何一个惩治方式呢?
其实早在五千多年前,华夏一族的领袖就在打假。《淮南子》记载“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦刘乐国,一日而遇七十毒”,神农氏勇敢地用自己做试验湖南农业大学自考网,以避免更多人的生命受到威胁,不仅受到千古传颂,还成为统治者与有毒假食品和药品决不妥协的DNA。也就是说从神农氏开始,历朝历代都在用最严苛的刑罚来鞭笞假货。

在中国古代不同时期星点龟,对待卖假药的处罚是不同的。以下枚举几个中国古代封建王朝中,相对讲法制时代的例子。
秦汉时期阁楼上的光。秦汉时期举凡庸医害人,若查证属实,依据犯罪程度以“五刑”对犯人进行惩罚,主要以“肉刑”为主。所谓“肉刑”,就是以损伤犯人身体器官,来达到震慑罪犯的刑罚。那时主要以“墨”(在脸上刺字)、“劓”(割鼻子)、“刖”(剁脚)、“宫”(阉割)、大辟(砍头)这五种刑罚,来惩罚犯人。卖假药之罪人,其脸可能会被刺上“神农最不愿合作之人”。

隋唐期间。隋唐之时,文化融汇,不止东方医学已经发达曾奇峰,各地的胡儿医生也来到中原,将他们医治病人的方式带到了浩瀚的隋唐。不过虽如此,依旧有庸医为求利益而害人。
针对制售假药者、贩假酒者等等犯罪人士由肉身“五刑”改用“新五刑”惩治。“新五刑”,是由“笞”(用小刑具抽打犯人)、“杖”(用大木板打犯人)、“徒”(关押犯人)、“流”(流放犯人)、“死”,这五种刑罚所组成。卖假药之人,多数会被处以几年“徒”刑。比如销售假食品、药品致人生病者,判处有期徒刑一年;销售假食品、药品致人死亡,商家将被判处死刑(绞刑);在不知情的情况下劳丽诗,吃了假食品、药品而死亡,食品所有者要按过失杀人罪论处。

大宋时代。宋朝除了跟唐朝一样,严厉打击毒假食品、药品外,还比唐朝更高一筹,推出了一项值得当下借鉴的新举措——高度重视发挥行业协会在食品、药品质量管理上的自律作用,这个行业协会不仅协助打击“有毒食、药品”,而且对食、药品掺假、以次充好的假食、药品承担责任黑楠。
大宋时代,刑罚越来越人性化。宋太祖推行“折杖法”(可以用杖刑,来替代普通刑罚),以减少犯人不必要的损失。宋朝虽不追求严刑苛法,却追求降低犯罪率。北宋规定按行业登记,经营者名单入册,以互相约束和监督。这样,会员便成了“一根绳上的蚂蚱”,一损俱损我在震中,一荣俱荣,其实就是“连坐”。卖假药之人,多数会被打顿“板子”后,吊销“营业执照”。

明清之际血鸢泪。明清之际,刑罚相对大宋朝来说要残酷的多。那时在“新五刑”的基础上,时不时会有“附加刑”。比如明太祖朱元璋,曾经将贪污腐败、弄虚作假之人“剥皮实草”。卖假药之人,如果落到朱元璋手里,至少被“凌迟”!明朝以酷吏和酷刑而闻名红楼之锦玉,也正是如此,那些弄虚作假者吓破了胆,不敢造次。
到了清朝,满人入关之后,满洲人坐定中原,基本上全部沿用了明朝法典,但自顺治一朝起,刘钰佳一些确实残酷的刑罚逐渐废除,直到乾隆年间,大部分严苛的酷刑除了少数之外,基本全部废除女神保护人。但针对制假售假者依旧十分严苛,不但要受“杖板”之刑,还要带上大枷或者站在木笼中示众,让百姓看看庸医模样。你敢用假药,如果出现了伤亡,官府会以过失伤人或过失杀人来处理。

清朝曾经就有个案子,有个姓张的郎中,开了一家医馆兼卖药。一日张郎中外出纷纷落在晨色里番外,伙计内急,就令学徒看管医馆,适时正好有人求买旋覆代赭汤一剂,学徒便做主卖给他,伙计回来后点检药材,发现学徒误将与代赭石色泽相近的红信石卖给对方李学森。
伙计大为惊吓,只好亲自前去。刚到村口,就听到哭声,才知道为时已晚嘉顺皇后,买主已经因服此药而死嘉陵江索道。官府遂因学徒过失杀人将其处死,张某的医馆也因此倒闭。本次案件中青藤文学网,该学徒不过是无心之失,就为该过失付出生命的代价,人命关天不是虚言,可见官府对于卖假药的处罚之重偿债新娘。
由此可见苏比萨雷塔,古代制售假药的人,基本上没有好下场!